raewyn connell masculinité hégémonique


Les rapports de dominations internes se trouvent au sein même de la masculinité, ou des masculinités, tandis que les rapports de dominations externes se produisent en rapport avec la La masculinité est un phénomène relationnel et évolutif, ce qui implique qu’il est donc historiquement et culturellement situé et qu’il n’existe pas une seule forme de masculinité. BHABHA Homi K., « The Third Space », in RUTHERFORD Jonathan, (dir. Margin becoming centre: for a world-centred rethinking of masculinities. On peut également parler en termes de coûts objectifs pour les individus se conformant à la masculinité hégémonique. De ce fait, la masculinité hégémonique influence les représentations de la féminité. »Manly States: Masculinities, International Relations, and Gender Politics« Demetriou suggère que les hommes ne sont pas une fois pour toutes des dominants : le pouvoir masculin n’est ni acquis, ni totalement cohérent et unifié ; il comporte des contradictions et des formes d’hétérogénéité, et la pérennité d’une organisation patriarcale de la société n’est possible qu’au prix d’adaptations incessantes »« L’un des sexes (les femmes) existe en tant qu’objet sexuel potentiel, tandis que la possibilité pour l’autre sexe (les hommes) de constituer un objet sexuel est niée »« la recherche de la réussite, de la performance (être fort, courageux, combattif, agressif, ambitieux...), l’affirmation de soi, la capacité à imposer son autorité, etc.
Elle définit la notion de masculinité hégémonique Cette idée de l’impact du milieu social sur l’intériorisation des normes de la masculinité est soutenue par Guionnet (2013) : La masculinité hégémonique est définie comme une pratique de la masculinité qui incarne une réponse au problème de la légitimité du patriarcat. Cette idée est également soutenue par Messerschmidt (1993), dans son étude sur la criminalité en lien avec la construction de la masculinité. Raewyn Connell, citée également R. W. Connell, est une sociologue australienne connue pour ses travaux sur les thématiques des rapports de classe, de genre, sur l'éducation ou encore sur les rapports Nord/Sud dans la recherche académique. Notamment celle réalisée en 2013 par Hugo Bouvard de l’article Les discussions actuelles du concept, dans le monde francophone, Prise en compte du concept par la sociologie française« Les injonctions culturelles faites aux hommes d’une société donnée à se conformer à un modèle de comportement identifié comme masculin ; et d’un autre côté le concept de masculinity ideology, qui correspond à l’intériorisation par chaque individu de ces normes culturelles »« l’individu, de son environnement immédiat, de son milieu social, etc.

En effet, les caractéristiques de la masculinité hégémonique doivent se distinguer de celles qui constituent la féminité. BIRD Sharon, « Welcome to the Mens Club : Homosociality and the Maintenance of Hegemonic Masculinity », Gender and Society, 10, 1996, p. 120-132.. DOI : 10.1177/089124396010002002 BLACHFORD Gregg, « Male dominance and the gay world », i… Il établit ainsi une typologie de 5 masculinités, allant du Macho, représentant la masculinité hégémonique, à l’homme soumis à sa femmeOn retrouve également ce concept chez des auteurs tels que Stephen Whitehead et Louise Archer, qui analysent ce concept avec une dimension plus identitaire et individuelle, que structuraleLa masculinité hégémonique, n’étant atteignable dans les faits que par une minorité d'hommes, donne tout son sens au concept de masculinité complice. La masculinité hégémonique, aussi appelée masculinité dominante, est un concept propre à la sociologie du genre et théorisé en 1995 par la sociologue australienne R.W. Connell.Il est présent dans son œuvre Masculinités.Enjeux sociaux de l'hégémonie, où l’auteure s’intéresse davantage à l’expression de la masculinité plutôt qu’au « rôle masculin » [1]. 2014. Raewyn Connell, citée également R. W. Connell, est une sociologue australienne connue pour ses travaux sur les thématiques des rapports de classe, de genre, sur l'éducation ou encore sur les rapports Nord/Sud dans la recherche académique.
Du fait qu'ils ne représentent pas explicitement sa violence, ces hommes peuvent facilement rejeter toute contestation face a l'hégémonie, et sont donc complices de son maintien.Le statut de subordination, fait référence aux hommes qui n’incarnent pas les normes de la masculinitéCette idée a été reprise en 2001 par Charlotte Hooper, dans l'ouvrage La masculinité marginalisée est l’expression de la masculinité d’individus présentant d’autres caractéristiques que celles de la masculinité hégémonique et qui de ce fait, les situent dans des positions d’infériorité et de marginalité. En effet, celle-ci pourrait se définir comme l’ensemble des pratiques et des rôles masculins et féminins socialement construitsConnell propose d’appréhender les masculinités en utilisant des Le concept s’inscrit dans le courant des « études sur les hommes » (soit C’est dans ce contexte que Connell publie sa contribution. Articulant théorie et récits de vie, Raewyn Connell dessine une cartographie complexe et nuancée des masculinités. Raewyn Connell en identifie quatre : les masculinités hégémonique, subordonnée, complice et marginalisée. 1Le champ détude des masculinités, qui existe depuis près de trente ans dans les pays anglo-saxons, connait un intérêt nouveau en France ces dernières années. Les masculinités sont donc prises d'une part dans une relation domination/sous-ordination et complicité, et marginalisation/autorisation d'autre part.Le concept de masculinité hégémonique induit deux sortes de coûts.

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